R・E・A・Lな一日。

1月28日（土）
Buono! LIVE 2012 "R・E・A・L"
14：00　会場
15：00　開演

ツアー名が「R・E・A・L」（リアル）と知ったとき、何たる偶然かと思った。

なぜなら俺はまさに、連れて行く非ハロヲタ二人に、リアルなアイドルのコンサートというものを見せつけてやろうと思っていたからだ。コンサート後には、桜木町は野毛町のリアルな大衆居酒屋を@yokohamalotteに案内してもらう。とにかくリアルな一日にしてやろう。それがこの日のコンセプトだった。

新高島の駅で待ち合わせて、まずは会場横のグッズ売り場へ。12時前だが既に開いていた。

グッズ情報
http://www.helloproject.com//goods/tour/12_buono_real/index.html

@karasi_gjは、ソロマフラータオル【夏焼　雅】（2000円）と、夏焼雅を応援するための赤いサイリウム（300円）。

@yokohamalotteは、ツアーバッグ（600円）と、鈴木愛理を応援するための緑のサイリウム（300円）。

二人とも非ハロヲタではあるが、今回のコンサートへの誘いを快く快諾してくれた。このような友人たちを持つのはありがたいことだ。

彼らには、自分が誰を応援するかを事前に決めてもらった。後述するように、それがアイドルのコンサートを楽しむための文法だからだ。彼らは公式グッズのTシャツは買わなかったかわりに、ちゃんとそれぞれ赤と緑の自前Tシャツを着てきている。

俺は最初に並んだにも関わらず、会計を済ませたのは最後だった。被害妄想かもしれないが、駅の切符売り場にしても、空港にしても、俺が並ぶ列はいつも進みが悪い。

買ったのは、三点。ソロTシャツ＋リスト・バンドセット【嗣永桃子】（3500円）、DVD MAGAZINE vol. 11（2500円）、DVD MAGAZINE vol. 12（2500円）。計8500円と、チケット代（6350円）を上回る大きな出費だ。そりゃ、節約を優先すれば、何も買わないで済ますことだって可能だ。でも、会場で販売しているグッズにはくすぐられるのだ。会場と一部の通販でしか手に入らないから稀少価値がある。DVD MAGAZINEにしても、普通にアマゾンで売っていればわざわざここでは買わない。というか、そもそも買わないかもしれない。あと、コンサートへの参加それ自体は一度きりの経験で後に残らないから、何か形のあるものが欲しいのだ。

チケットが6350円というのは、一見、安いという感じはしない。コンサートのDVDはアマゾンで3000円くらいだ（最近出始めたブルーレイだと4500円くらい）。もちろん低画質で細切れなのは言うまでもないが、YouTubeで検索すれば過去のコンサートの動画がタダでゴロゴロ転がっている。

でも、コンサートの現場から得られる満足感は、DVDやYouTubeの動画を何十回再生しようが得ることはできない。

DVDで観る方が、はるかに便利だ。再生環境さえあればいつでもどこでも、何度でも楽しめる。コンサートを物理的に観に行くのは、場所や時間の制約があるし、手間がかかる。疲れる。しかも、DVDのように間近で鮮明に見ることはできない。その上でも、 アイドルたちと場を共有して、一緒に盛り上がって直に応援するという体験には、録画された映像作品よりも高い価値があるのだ。

ただ、どうやら一般的に、コンサートやイベントというのは入場料だけでは儲からないらしい。何かの本で読んだし、実際仕事でイベントの開催に関わったことのある友人からも聞いたことがある。で、どこで儲けるかというと、グッズだ。グッズに稀少価値や記念性を持たせて、何かしらは買っておきたいと思わせる主催者のやり方は、うまいと思う。

偉い人、面白い人、正しい人（書き起こし）

※2012年1月14日（土）に慶應義塾大学　古石研究会の合宿で、ゲスト・スピーカーとして話した内容を、記憶を元に、補足しつつ文章にしました。

◆　これから何について、なぜ話すのか？

夕食前に相応しく（注：夕食前の最後の発表だった）、難しい話ではありませんので（笑）、肩の力を抜いて聞いてください。

私からは「偉い人、面白い人、正しい人」という題名でお話をさせていただきます。この題名は、「どのような人が人に影響を与え、人を動かすのか？」という問いに対する、私の答えです。

なぜそんなことをお話ししようと思ったのかを説明するために、コミュニケーションとは何かという話から始めます。

コミュニケーションというと「伝達」という言葉にあるように、自分の言いたいことを相手に伝えることを思い浮かべるかもしれませんが、これでは不十分なのです。

相手に影響を与え、とって欲しい行動をとってもらう。そこまでを達成して、はじめてコミュニケーションが成功したと言えるのです。これは杉田敏さんの『人を動かす！話す技術』（PHP新書）という本に書いてあって、大学時代に読んだのですが、今でも印象に残っています。

みなさんが日頃作成するレポートや論文も、一種のコミュニケーションです。もちろんレポートや論文は、単位をとるために書いていると思います。でも、自分の情熱や時間を注ぐからには、単位取得にとどまらない、何かしらの成果を出せた方がよいのではないでしょうか。それは、相手に読んでもらい、相手に何かの影響を与え、あわよくば行動させるというということです。

つまり、先ほどの問いへの答えを探ることで、みなさんのレポート作成、論文執筆に役立つお話をしたいのです。

ご存じと思いますが、説得の三要素というものがあります。それらはEthos、Pathos、Logosの三つです。それらと完全に合致はしないかもしれませんが、私なりにそれぞれの要素を、人として目指すべき方向性に翻訳すると、「偉い人」、「面白い人」、「正しい人」になるのです。

説得の三要素（アリストテレス）	方向性
Ethos（権威）	偉い人
Pathos（感情）	面白い人
Logos（論理）	正しい人

それぞれについて、説明していきます。

◆　「偉い人」にはあやかりたい

なぜ「偉い人」は人を動かすのか。それは、私たちは「偉い人」にあやかりたいからです。

私は会社で働いて7年目ですが、「偉い人」の影響力は痛いほどに感じています。

たとえば、自分がAという部署の担当者（平社員）で、Bという部署に何か仕事の依頼なり問い合わせをしたいとします。

自分から、部署Bの担当者（平社員）に打診すると、「できません」と言われる。もちろん、日頃からやっていることであれば問題ないですが、通常の流れから外れることだと相手は難色を示す。

でも、自分の上司（マネージャー）が、部署Bのマネージャーに同じ依頼や問い合わせを行うと、「できる」ということになる。

あるいは、自分から部署Bのマネージャーに打診すると「できる」と言われる。そのマネージャーは部下に「やれ」と指示して、担当者はやる。

こういうことは、会社にいると周りで日常的に起きています。つまり、同じ発言でも、平社員が言うのと、課長が言うのと、部長が言うのと、社長が言うのでは、意味や効果が、まったく異なるのです。

M君が頷いていますが（笑）。（※M君は卒業生で私と同期だった。今は公務員。）

（M君「これは、よく分かります。しょっちゅうありますね。」）

発言は内容だけが独立して存在しているのではなく、常に、誰が誰に伝えるかと一体なのです。『論より詭弁　反論理的思考のすすめ』（香西秀信、ちくま新書）という本に、そういうことが書いてあります。

なぜ、人は「偉い人」の言うことを聞くのでしょうか。それは、「偉い人」は金、権力、権限、権威と密接につながっているからです。私たちは、彼らにコバンザメのようにくっついて行くことで、その恩恵を受けたいのです。会社であれば出世ですね。上司に気に入られれば、自分も引き上げてもらえる可能性は高まります。

大学の場合だと、「偉い人」は教授ですね（笑）。単位の付与や成績の決定という権力を持っているからこそ、「何文字で、いついつまでにこういうレポートを提出しろ」と指示して、人を従わせることができるのです。

みなさんは、ほとんどの場合、レポートを好きで書いているわけではありませんね。単位をもらうために書いています。もちろん、本当に興味を持って書いている場合もあるでしょう。でも、文字制限や期限は、自分で決めてはいません。

守らなければ単位を落とされる恐れがあるから、みなさんは教授が課した文字制限や期限に従うのです。

ところが、「偉い人」の言うことは、みんなが納得しているとは限らない。みんな「偉い人」を前にすると表向きはペコペコしますが、腹の底では何を考えているか分かりません。本人がいないところでは、悪口を言いまくっているかもしれない。

「偉い人」は、偉さの元になっている金、権力、権限、権威を失えば、一気にそっぽを向かれる恐れがあるのです。「偉い人」の影響力は、その人が偉いという、ただそれだけに依存するのであって、内容が人を動かしているとは限らないからです。

偉い人、面白い人、正しい人（配布資料）

（2012/1/14、慶應義塾大学古石研究会合宿で話したときの配布資料）

１．     どのような人が人に影響を与え、人を動かすのか？

「コミュニケーション」とは何か？

×自分の言いたいことを伝えること

○とって欲しい行動を相手に取らせること

→人を動かして、はじめて「コミュニケーション」と言える（杉田敏、『人を動かす！話す技術』、PHP新書）

説得の三要素（アリストテレス）	方向性
Ethos（権威）	偉い人
Pathos（感情）	面白い人
Logos（論理）	正しい人

２．     「偉い人」にはあやかりたい

仕事の依頼や問い合わせ

部署Aの担当者→部署Bの担当者　「できません」

部署Aのマネージャー→部署Bのマネージャー　「できる」

部署Aの担当者→部署Bのマネージャー「できる」「やれ」→部署Bの担当者　「はい」

同じ発言でも、平社員が言うのと、課長が言うのと、部長が言うのと、社長が言うのでは、意味も効果も大きく異なる！（香西秀信、『論より詭弁　反論理的思考のすすめ』、ちくま新書）

(^o^) 。o（金、権力、権限、権威に人は正直！）

(>_<)。o（表面上は服従しても、陰では悪口を言いまくっているかも？）

３．     「面白い人」の言うことは気になる

書店でどんな本を買いますか？

	関心	購入	最後まで読む
偉い人の書いた本	○	○	？
面白そうな本	◎	◎	◎
正しそうな本	○	？	？

「メディア・リテラシー」「批判」「論理」は一つの正しさを追い求め、既存の考えを破壊するが、新しい考えは生み出さない。「正しさ」だけでなく「面白さ」が必要！（パオロ・マッツァリーノ、『つっこみ力』、ちくま新書）

(^o^) 。o（自発的に「やってみよう」と思ってもらえるかも！）

(>_<)。o（「面白さ」には強制力がない。面白いからといって行動するとは限らない）

４．     「正しい人」には逆らえない

NHK「受信料支払いは義務です」「NHKは皆さまからの受信料で支えられています」

論理は、価値観を共有して初めて意味を持つ

Welfare：福祉（平等）

Freedom：自由

Virtue：美徳

（Michael Sandel, Justice: What’s the Right Thing to Do? Penguin　邦訳：マイケル・サンデル（著）、鬼澤忍（訳）、『これからの正義の話をしよう』、ハヤカワ・ノンフィクション文庫）

(^o^) 。o（逆らったら「悪い人」になるから従わざるを得ない！）

(>_<)。o（「正しさ」は一つじゃない。「正しい」からといって相手が心から納得するとは限らない。スキを見せればここぞとばかりに攻撃されるかも）

Discussion

レポート・論文を「偉く」するには？

レポート・論文を「面白く」するには？

レポート・論文を「正しく」するには？

ありがとうございました。

2011年7月30日～8月4日 広島旅行記(2)

「これか・・・。」思わず一人、声に出した。

夜の10時を回っているが、照明が照らされ原爆ドームが見える。すぐ側に川があるのだが、ここも爆弾が落ちた当時、全身を火傷した人々が埋め尽くしたのだろうか？　そんなことが頭をよぎり、呆然としてしまった。

私は広島に来る直前、予習として『いしぶみ　広島二中一年生全滅の記録』（広島テレビ放送　編）を読んでいた。原爆が落とされた前後の中学生たちの様子と死にざまを、子供でも読める平易な言葉で、淡々と記述した本だ。爆心地近くの川に生死をさまよう人たちが溢れたことをはじめ、数々の生々しい事実を、この本から学んだ。もちろん、原爆のことは小さい頃にも学んでいたのだろうが、今、改めてこの本を読み、衝撃を受けた。

前回、原爆のことを学んだのはいつだったろうか？　覚えているのは、小学生時代の大半を過ごしたニュージーランドで『はだしのゲン』を読んだときだ。たしか補習校の図書館にあったのだと思う。「補習校」とは、日本人が現地校の後に来て日本の教科のお勉強をする、補助的な学校だ。生徒は主に親の仕事でニュージーランドに来ている子供たちだった。現地の学校と並行して、週に数回通っていた。図書館といっても、蔵書はほぼ児童向けに限られ、せいぜい数百冊。図書館というよりは、三つか四つの本棚だった。

でもその小さな図書館のおかげで、海外にいながら日本語の活字に多く接することができた。日本に住んでいる日本人の小学生よりもずっと本は読んでいたはずだ。アルセーヌ・ルパンの翻訳物に特に夢中になって全部読んだのを覚えている。幼い頃の私はどちらかというと、誰もが陶酔する正義の味方よりは、ちょっと影のある悪役に魅力を感じていた。

『はだしのゲン』を読んだのは小学生の頃だったし、おそらく他にも何かしら原爆については教育を受けたのだろうが、28歳の私には具体的な知識として残っていなかった。

最初はドームの写真を撮っていいものか、若干ためらったが、意を決した。ぐるっと一周して、しっかりとその全容をカメラに収めた。おごそかな気持ちでいずにはいられなかった。

いくつかの慰霊碑が、ここが普通の場所ではないことを物語っている。でも、ドームすぐ横のベンチでは、カップルがいちゃついている。後ろを振り返ると、道路を車が走り、バス停には人が並んでいる。何事もないように日常が回っている。当たり前だ。だって爆弾が落とされてから、約66年経っているのだから。でも、それを当たり前のこととしてすんなり消化することができなかった。

2011年7月30日～8月4日 広島旅行記(1)

スペインの地ビール、エストレージャ・ガリシア。かきとたまねぎのキッシュ。から付きかきのオーブン焼き4種。

広島駅から徒歩5分ほどの川沿いにある牡蠣料理屋「牡蠣亭」でぜいたくな夕食を楽しみつつ、私は心地よい充実感に包まれていた。

国内旅行も捨てたもんじゃないな。それどころか最高だ。グラスに残されたビールの最後の一口を喉に流し込む。

若いうちは、海外を旅するべきだ。国内旅行なんて、歳をとってからでいい。そう思っていた時期が、私にもありました。

でも、広島に行ってみたいという思いが数年前から徐々に大きくなってきていて、無視できなくなっていた。戦争のこと、アメリカが私たちの国に原子爆弾を落としたことを多少なりとも思い起こさざるを得ない夏が来る度に、一度も原爆投下の現場となった街に足を踏み入れたことがないというのが心残りで、負い目ですらあった。一人の日本人として、どうしても行っておきたかったのだ。

◆

7月30日、土曜日。

10：17品川発、14：06広島着の新幹線。

Charles Bukowskiの"Ham on Rye"をKindleで読む。アメリカ人著者による、少年・青年期の自伝的小説なのだが、すこぶる面白い。

この本で描かれている著者は、アメリカ型非リア充の一種だ。主人公はケンカが強く、荒々しい生活を送っている。こう書くと人気者のガキ大将のようだが、友達がいなくて、貧しくて、女性にもてず、親からは暴力を振るわれる。

でも、決して悲劇仕立てではない。息苦しく、痛々しいが、ひたすら痛快で笑える傑作だ。

アメリカン・ドリームを手に入れた一握りの成功者たちの陰には、それとは比べ物にならないくらい多くの落ちこぼれがいるんだろう。

アメリカ的ポジティブ思考がもてはやされる陰には、どうしようもなくネガティブな現実が立ちはだかっているんだろう。

起業家やスターたち、ポジティブ思考だけでアメリカが成り立っているわけではないという当たり前のことに気付かされた。

『けいおん！』を5時間観たハロプロ好きが考えたこと。

どういうわけか、アラサーの男性3人が集結し『けいおん！』なるアニメ作品を5時間ぶっ続けで視聴する（「1期」全話＋＠）という企画が拙宅にて決行された。

乱暴にまとめると、『けいおん！』とは女子高校の軽音部員たちの活動を描いた作品である。

部屋のブラウン管（地デジ非対応）に映し出された光景は、『けいおん！』を今まで観たことないどころかアニメを観る習慣のない私にとっては見慣れないものだった。

『けいおん！』愛好家@yokohamalotte氏による解説を聞きながら作品を視聴していくにつれ、以前から抱いていたこんな仮説が確信に変わっていった。

『けいおん！』のファンと、アイドル※のファンが根底で求めているものはかなりの程度、共通しているのではないか。

この記事では上記仮説を、下記二つの切り口から立証する。

１．男性との関係が最小限

２．物語ではなく、登場人物が中心

※この記事で「アイドル」というとき、それはハロー・プロジェクトを想定している。

１．男性との関係が最小限

『けいおん！』を見ていて何よりも明らかだったのは、男性の登場人物が最小限に抑えられており、登場したとしても軽音部員の女子生徒と深く関わることは絶対にないという点である。

まず、舞台からして女子高であるので、学校に男子生徒はいない。文化祭で演奏する場面があるのだが、観客は女子生徒ばかりで、他校の男子生徒など見る影もなかった。

男性教師が出てくる場面もあったが後ろ姿と声だけで、何と顔が映らなかった。この徹底ぶりには笑ってしまった。

書評："How Men Think"（『女性(あなた)の知らない7つのルール―男たちのビジネス社会で賢く生きる法』）

Adrienne Mendell, How Men Think

（日本語版：エイドリアン・メンデル、『女性(あなた)の知らない7つのルール―男たちのビジネス社会で賢く生きる法』）

題名からして女性向けなこの本を、男性の私がなぜ手に取った（正確にはキンドルでダウンロードした）かというと、先日参加したキャリアに関するセミナーで、佐藤留美さん（『結婚難民』の著者）が推薦されていたからだ。

男性たちへの取材を元に彼らの発想法や仕事における行動原理を解説し、彼らが支配的なビジネス界でいかに生き抜いていくかを具体的に説く、女性による、女性向けの指南書である。

念頭に置く必要があるのは、本書は米国の社会や企業文化を前提に、米国の女性向けに書かれているということだ。この本に「男のやり方」として出てくる事例が、仮に私たちの社会や企業で当てはまることがあったとしても、その程度や頻度はだいぶ控え目だろう（と、信じたい）。

一つの例を挙げると、筆者は「コンピュータの使い方を教えてあげるからパスワードを教えて」と言ってくる男の目的はあなたからデータを盗むことかもしれないと警告している。こういった個人の業績を得るために他人を騙したり蹴落としたりする行為は、弱肉強食の雇用環境や企業文化の上でしか試みる価値のあることとして成立しないだろう。

もっとも、そういった個別の事例はともかく、全体像としては日本でも共通する点が多いだろうし、日本の女性にとっても十分ためになる読み物だと思う。

それでは、男性にとっては役に立たない本なのだろうか？　そんなことはない。むしろ、日本の企業で働く男性にこそ読んでもらいたい一冊だ。

一つの明らかな理由は、会社および社会一般で女性の働き手たちが置かれた立場を想像するきっかけになることだ。私は本書を読むことで、今まで抱いていた「ビジネス的な」考え方のいくつかが、実は「男性的な」考え方であり、女性にとっては馴染みにくいかもしれないことを知った。そして、「男性的な」考えや行動様式を身に付けなくてはいけない女性たちの気苦労を想像すると、ぞっとした。

もう一つの理由は、私たち男性も、状況次第で本書における「女性」になり得るからだ。メンデル氏は女性のことを、受け身で、ガツガツしておらず、競争よりも協力を好む存在として描写しているが、これらの特徴は男性と比較することで初めて導き出すことができる。だから、本当の論点は仕事をする相手との関係における自分の「女性的な度合い」なのであって、必ずしも性別そのものだけではない。

たとえば、日本人男性は、外国人と仕事をするときに「女性」になり得る。外国人を前にすると、言語やコミュニケーション・スタイルの壁、そしてコンプレックスによってうまく振る舞うことができない日本人は、多い。

また、同じ男性でもみんなが一様にガツガツしているわけではない。筆者が説明する「女性」の特徴に当てはまる発想や仕事のやり方は、個人差はあれ男性にも当てはまることはあるだろう。

つまり、本書は「草食系」の働き手が「肉食系」の働き手からいかにして身を守り、彼らといかに共存するかの手ほどきとして読むことができるのである。

もっとも、読後感はすっきりしなかった。なぜなら私には「男性が支配的なビジネスの世界で女性たちが生き抜くためには『オトコ』になるしかないのか」という疑問が、ため息とともに残ったからだ。

How Men Think



女性(あなた)の知らない7つのルール―男たちのビジネス社会で賢く生きる法